“形存则神存，形谢则神灭”出自南朝时期范缜的《神灭论》主要意思是人的精神与形体是不可分离的，形不离神，神也不离形，形存神也存，形体死亡，则精神也就灭亡了，这种观点属于古25.形存则神存，形谢则神灭范缜的这句话承认了物质决定意识，是古代朴素唯物主义的观点。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯
“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”(即指“不离”)这一观点是A.有神论B.庸俗唯物主义C.朴素唯物主义D.形而上学点击查看答案第3题“形存则神存，形谢则神灭”是朴素唯物主义的观点。出自南北朝范缜的《神灭论》“答曰：‘神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。’”译文：我回答
这是一种无神论思想，表达了人的神（精神）和形（形体）是相互有机结合的统一体。“形存则神存，形谢则神灭”这一哲学观点源于中国古代，在传统文化中占有重要地位。作为一种关于宇“形存则神存，形谢则神灭”是一种古代朴素唯物主义观点。_(判断对错) 相关知识点：试题来源：解析古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，“形存则神存，形谢则神灭”
形存then神存，即形存then神存，形存then神存正式感谢会灭神。形存then神存属于什么唯物主义形存then神存属于古代的朴素唯物主义，形存then神存以范真的《神论》为基础，坚持物质第一的形存则神存，形灭则神灭，属于古代朴素唯物主义，它强调形是世界的本源，他虽然认为物是世界的本源，但是把世界的本源归结于物的具体形态，所以属于古代朴素唯物主
