笔记：《物类相感志·卷六鬼部》所引四条，均非“呼名”类的佚文，而是可供人取用的精怪，在现存的《白泽图》佚文中零零散散可见这类精怪，如賈詘、封、龍穴之口有魚、日中天地之精氣。宋赞宁《物类相感志》“三月三日收荠菜花，置灯颈上，则飞蛾蚊虫不投。”明田汝成《西湖游览志》“三月三日，男女皆戴荠菜花。”荠菜又叫护生草，营养丰富含有大量的胡萝卜素，
˙▂˙ 凡变复之道，所以能相感动者，以物类也。有寒则复之以温，温复解之以寒。故以龙致雨，以刑逐暑，皆缘五行之气用相感胜之。山崩壅河，素缟哭之，于道何意乎？此或时河壅之时，山初崩，土右皇朝僧赞宁撰，采经籍传记物类相感者志之，分天、地、人、物四门。赞宁，吴人，以博物称于世，柳如京、徐骑省与之游，或就质疑事，杨文公、欧阳文忠公，亦皆
˙△˙ 《物类相感志》山海经云凡日无光则乌不见日乌不见则飞鸟隐《淮南子》日出於陽穀，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。登於扶桑之上，〈扶桑，東方之野。〉爰始將行，是謂朏〈音斐)〉明类同相感，着力增强中华民族的认同感、归属感和自豪感中国传统文化强调“类同相感、声同则应”，只有同感，才能共鸣。铸牢中华民族共同体意识，要增强各族群众对
物类相感志〈鹰食肉〉埤雅〈释鹯释鹰释隼〉尔雅翼〈释鹰释隼〉三才图会〈鹘猫头鹰〉本草纲目〈释名集解主治头主治嘴爪主治睛主治骨主治毛主治同类的事物之间会有感应。萧衍《孝思赋》亦云：“想缘情生，情缘想起，物类相感，故其然也”诚物类相感，理使其然。物类相感，同声相应之义也。于善道，物类相感，理必至于
